Уголок духовности
На счастье – с народом любым наравне –
имеем мы право в родимой стране!
«А месяц будет плыть и плыть
Роняя весла по озерам,
А Русь все так же будет жить,
Плясать и плакать у забора».
Максим Горький.
«Час придет и назовется
Зло – злом, добро – добром,
Ах ты, Дума, Дума, Дума
Мало дела, много шума».
Габдулла Тукай, 1906 год.
26 апреля (в день выхода этого номера «ЧС), исполняется 131 год со дня рождения великого поэта Габдуллы Тукая. Его биография тесно связана с историей татарского народа, влияние великого поэта чувствуется и по сей день. Тукай внимательно вглядывался в жизнь своего народа, щедро даруя ему все необозримое богатство своей поэтической души. Отдав творчеству семь лет жизни из 27 прожитых, Тукай называл себя «наполовину недостроенным». Поэт ни о чем не жалел, он искренне радовался тому, что и за столь короткий срок сумел сложить и спеть так много песен. Более десяти тысяч стихотворных строк, около пятидесяти листов прозы! Тукай воплотил всю печаль, грусть народа, ту единственную мелодию, которая выражает национальный дух.
Пусть умру – народ запомнит имя скромное мое,
В этом цель моя, такою буду счастлив я судьбою.
О любви к тебе писал я, и за то народ родной
Будешь звать меня ты другом, верю в это всей душой.
Уже тогда он бесстрашно высказывался о таких вещах, которые остаются актуальными до сих пор. Неудивительно, что у него было так много недоброжелателей и врагов.
Вера в Бога нынче стала словно ветхая стена,
Ткни ее легонько пальцем – вмиг развалится она.
Сохнет дерево любое, если средь его ветвей
Ворон вьет гнездо, где прежде заливался соловей.
Эй, шакирд, зачем гундосишь? Это все-таки мечеть!
Так Коран перевирая, что же - как в хлеву пыхтеть?
В чьем дому еду почуют зубы белые твои?
Хоронил на днях соседа - как там прибыль, не таи!
* * *
У русских соседей был праздник хорош!
Погибло немало парней не за грош!
Да, впрочем, немало людей потеряла
В те дни и татарская молодежь!
Пьют люди в морозные дни декабря
Пьют, водке, вину фимиамы куря!
…Не пил, значит, юность прожита зря!
Тукай жил с любовью к людям, независимо от их национальности и вероисповедания:
Когда о разных нациях мы судим,
Различную оценку мы даем
Природе стран, обычаям и людям,
Но сводим все к одной черте потом.
… о турках мы говорим: «Храбры, дружны»,
… о евреях: «они ловки и деятельны очень»,
… о китайцах: «у них чудесный чай»,
… о французах: «искусные, веселые, живые»,
… об англичанах: «он предприимчив и весьма богат».
А если о татарах речь? «Тогда ты бормочешь: «Бородаты».
Русских и татар он называл звеньями одной цепи, что и было выражено в стихотворении «На русской земле».
Наш след не померкнет на русской земле,
В лад жили и пели мы с русскими встарь,
Мы с русским народом сроднились давно,
Во всех испытаньях стоим заодно.
Такого родства времен не забыть, -
Нас крепко связала истории нить!
Как тигры, смелы мы в тревогах войны,
Как лошади, трудимся в мирные дни.
На счастье – с народом любым наравне –
Имеем мы право в родимой стране!
* * *
Достиженья наших дней видит каждый, кто не слеп:
В просвещенных деревнях рядом школа и мектэп.
Эти двое – не враги, так что ссорить их грешно.
Смысл в учении один: знанье с верой заодно.
Габдулла Тукай мечтал увидеть свой народ в ряду передовых. Но его мечта не сбылась и он выражает надежду на будущее поколение в своих стихах:
…Я любовь утратил к жизни, беспросветной и пустой,
Низкий духом лишь находит счастье в жизни мелочной.
* **
Сил своих на «черный» день я в дороге не сберег,
Ибо светлым ни один день назвать я не смог.
Я врагам не отомстил, вышли силы, сломался меч,
В битве с грязью погряз, мир очистить я не смог.
* * *
Жизнь мою возьми, стихи же для потомков сбереги,
Как мне страшно быть забытым, отчей милой стороной.
Габдулла Тукай и Ринат Мухамадиев
Лауреат Государственной премии РСФСР и ТАССР, поэт Сибгат Хаким (1911-1986) написал: «Тукай чем дальше от нас, тем ближе и понятней, тем ярче новыми, неизведанными гранями своего творчества. Тукай - великий поэт, великая личность. В истории нашего народа другой такой личности не было, нет и трудно предположить, что подобный исполин появится когда-нибудь вновь. Он заставил волноваться всю общественность своего времени, он волновал умы последующих поколений. В будущем о Тукае заговорят еще больше. Я в этом убежден. Пройдут годы, а к нему будут возвращаться все чаще. Почему? На этот вопрос ответить односложно трудно».
В 19-м веке Творец дал нам Тукая, а в 20-м – Рината Мухамадиева, я бы поставила их рядом. Лауреат Государственной премии Татарстана им. Тукая, известный общественный деятель, Мухамадиев (на фото) родился в 1948-м году в деревне Малые Кирмени Мамадышского района ТАССР. Поэт Валентин Сорокин в предисловии к его книге «Свои люди» отметил гражданскую линию писателя, его слово – «щедрое и ласкающее, гневное и пронзительное, но всегда помогающее тебе. Рассказы, повести и романы писателя растут из глубинных душевных переживаний и размышлений, радостей и печалей, адресованных другу и соседу, встречному дню и всем нам, действующим на пользу самим себе и своему честному народу, стосковавшемуся по светлому благу и заслуженному счастью».
В эпиграфе к своему нашумевшему роману «Тени в сумерках» Р.Мухамадиев многозначительно написал:
«Героев моего произведения, прошу
Не ищите в высоких кабинетах и стадах,
Что пасутся на просторах
Необъятной страны нашей.
Если кто-то себя увидел, то простите,
Я тут не при чем.
Все равно мои бараны лучше».
Учебник нужно не изымать, а дополнить
Скандально известная в свое время писатель и историк Фаузия Байрамова потребовала от имени ТОЦ через газету «ЗП» от министра образования РТ изъять из школ республики учебник для второго класса «Окружающий мир», при помощи которого, как она считает, православие навязывается ученикам другой веры, которые могут окончить школу с крестом.
В народе говорят, что только лишь знать большого вреда не приносит. В России около тысячи самых различных религиозных конфессий, а мире их 41 тысяча. Образованный человек должен знать, что его окружает, чем живет, чем дышит человек, и все это должно быть преподнесено с ранних лет жизни. Учебник «Окружающий мир» можно дополнить с учетом мусульманской и другой тематики. Тем более, что название книги позволяет это сделать.
«И за ничтожнейшую плату знаменьями моими не торгуйте!»
В Коране (Сура Аль Бакара, 2:41) сказано:
«И веруйте во все, что Я послал (сейчас)
Чтоб истинность того (Писания)
Что с вами утвердить;
Не будьте первыми, отвергшими его,
И за ничтожнейшую плату
Знаменьями моими не торгуйте
И лишь передо Мною испытывайте страх».
Из этого аята ясно, что Коран подтверждает истинность всех Писаний, ниспосланных до него (Закон Моисея и Евангелие Христа). Более того, христианская и исламская религии имеют общий корень – об этом сказано в суре Аль Фатх, 48:29.Кресты, которых мусульмане боятся как огня, пришли к нам из тенгрэанской религии. Звон колоколов, исходящий от церквей и читаемый с минаретов мечетей азан создают чувство уюта и спокойствия. Г.Тукай ставил в один ряд Коран, Евангелие Христа и Талмуд.
Никах и талак с проститутками
В одном из райцентров РТ,в подвале мечети, глава администрации «угощал» своих гостей проститутками. А чтобы соблюсти видимость приличий, устраивал вечером никах с прочтением аятов из Корана (сура «Женщины»), а утром следовал развод «по-исламски» - согрешившие гости три раза повторяли талак. Вот и получается как в стихотворении Тукая: «… дух Корана испоганен». И нет гарантии, что такое богохульство – единичный случай.
Одним словом, Тукай остается актуальным и сегодня. Поэтому его творчество надо изучать, осмысливать и претворять в жизнь. Какими мы были в начале прошлого века, такими, к сожалению и остались – неразумными, бестолковыми. И видимо, кому-то это выгодно. Ведь бессловесным и бестолковым стадом легче управлять и направлять его в «нужном» направлении.
Ведущая рубрики – Венера НУРГАЛИЕВА.
Тел. для откликов – 8-927-410-15-64.
Опознанный субъект
(Отпор пропагандистам «Ельцин-центра»)
Не рвите порванные нервы,
Не тщитесь милостью седин…
Мы молимся, чтоб блин был первым,
И был бы этот блин – один!
Когда ж в Вас божья власть угасла?
Что побудило для прыжка?
На сковородку, что без масла,
И к той короне, что тяжка?
Ведь перед тем, как сделать выбор
Нам всем покаяться не грех,
И каясь, не забыли вы бы,
Кого обидели, и тех,
Кто не простит вам, и другому,
За чьей спиной от глаз присев,
Вы по Ипатьевскому дому
Прямой наводкой слали гнев!
Кого с обкомовскою хваткой
Вы «новою» метлой смели,
Со своей страной играли в прятки,
В Чечне оставшись на «мели»!..
Вам нечем будет откупиться,
Вам не поможет адвокат, -
Мы всех запоминаем в лица,
Кто нас обкрадывал сто крат,
Заводим дело мы, не дельце,
Сплетаем факты: нить – на нить!
Но как бы не пришлось нам, Ельцин
За оба срока вас судить!
20.02.1996 г.
Примечание: редакция не обязательно разделяет точку зрения своих авторов.
Алемасовцы всегда в строю!
(стихи из архива, посвященные запуску Гагарина в космос)
Юбилеи восьмого десятка
До чего же они хороши!
Будто ульи от полного взятка
Переполнены ульи души…
Даже в смутное время, собачье,
Когда совесть одна на троих,
Вам и силы не надо растрачивать,
Чтоб увлечь за собою других!
Не стыдитесь при нас ностальгии,
Я и сам бы нас, прежних, обнял,
Тех, кто быв главным стражем России,
Превратился в дельцов и менял…
Было время! Ни сна, ни покоя,
Ни игрищ, ни наград на уме,
Люди вашего склада и кроя
Возвышали страны реноме!
С каждым пуском, под ахи и вопли,
Что полет будто трюк удался,
Часть души вашей – гения топлив,
Отлетала молчком в небеса…
Нынче тихо на Марсовом поле:
Ни посевов, ни жатв, ни возни…
Не нужны алемасовцы боле?
Или все же нужны, черт возьми!..
Может, прапорщик был нерасчетлив,
Про портянки забывши в упор…
А не хватит ракет или топлив?!
Тут простите, другой коленкор!
Подбираются к нам, россиянам,
Без меча и щита рубежу,
А что спим мы, когда не до сна нам
Я по тем, с кем учился, сужу!
В волке волчье не скроешь под шкурой,
Взгляд врага – он как глаз с катарактой…
Кто-то лезет в друзья к нам «де-юре»,
А мы видим, что враг он – «де-факто»!..
Но не те мы, кто вражьей утробе
За зеленый, за грош продался,
Мы и нищими будем – по хобби
Для России творить чудеса!
Катакомбно, не кто-то, а некто
Мы как Сахаров в грязных годах
Сбережем и себя, и проекты,
И блуждающий смерч в поездах!..
Вы как прежде умны и изысканны,
Ваши мысли как вещие сны
Служат мирному небу российскому,
Даже если они для войны!
Не для той, где в лоб, с глазу на глаз,
Не для той, где вражда невтерпеж,
А для той, где коварство и наглость
Пострашней, чем за пазухой нож!
Выкрасть, выманить, скурвить во блуде,
Перессорить детей и отцов!
Планы Даллеса бьют из орудий
От сионских еще мудрецов!
Мы горды, что средь нас, алемасовцев,
Никого в перебежчиках нет,
Тех, кто Там может ловко подмазаться
За какой-нибудь жгучий секрет!
Мы сегодня за точность, за дальность,
Воспеваем не пуск, а Лицо!
Человека, который впитал в нас
Мудрость, может быть, ста мудрецов!
Алемасовцы мы, нам не стыдно,
Называть себя именем сим.
Нам до слез за державу обидно,
Только мы за нее постоим!
Июль-август 2003 г.
Истоки
В самом дерзанье сотворенья
Людей пророчеств и стихов
Есть первородность прегрешенья
И отпущение грехов.
Одним Всевышним Божья милость
Возносит душу будто сон,
И жаль того, кому помнилось
Что всемогущ не Бог, а он.
Узнав в чертах родного чада
Свои отметины и стать
Не обольщаться этим надо,
А славу Господу воздать.
И знай: пути-дороги прямы
Благословенны их дела
Кому до Бога, как до мамы
До той, что имя нам дала!
Владимир СЕРЕБРЕННИКОВ.
Тел. для откликов: 590-25-64; 8-965-584-94-80.
«Честное слово. Казань», 26 апреля 2017 года