(Памфлет на злобу дня)
Испокон веков верховенствующая каста, манипулируя массами для достижения своих корыстных меркантильных интересов и для отвлечения внимания от своих собственных темных делишек, зачастую использует образ внешнего врага, при этом частенько заглядывает в дела давно минувших дней, спекулируя на извращенном понимании исторических событий.
Давно зарубцевавшаяся история взятия Казани Иваном Грозным с наступлением смуты 90-х в развитие старого как мир сценария «Разделяй и властвуй» была по-восточному тонко подрихтована и местная ядовитая суверенная закваска виртуозно и хищно вброшена в истощенную почву потерявших иммунитет перед безумным сиянием золотого тельца. Широкий спектр разновидностей аномальной суверенной демократии наблюдается во всей его яркой гротескной красе, выжимающей из своих жертв максимальную монопольную добычу, не пренебрегающей прямым беспардонным попиранием минимально необходимых цивилизованных норм, отделяющих современность от темного средневековья, рейдерски захватившего в заложники святой бренд толерантности, который затем с легкостью был вброшен в суверенную топку для обогрева узких шкурных интересов.
При полном отсутствии демократических и цивилизованных принципов под тенью местных контрафактных брендов, под шумок комланий о борьбе с преступностью грубо попираются все юридические нормы и нравственные ценности. Только восточная жестокость, изощренное коварство и выжженная земля, эти атрибуты местного суверенного терроризма были устланы чужим инакомыслием и инакосуществованием.
Вся эта суверенная зараза под маской брендовой толерантности, несущая глубоко опасную духовную ущербность наиболее ярко отразилась в многолетнем противостоянии общественного активиста Загида Хафизова и существующей местной системы. Монопольная аномально хищная дикая жадность отморозков суверенного спрута многократно спотыкалась на собственных изощренно расставленных ловушках и полностью выявила свою крайнюю патологическую неспособность и крайнюю непригодность построить на местной песчаной площадке нечто большее, чем суверенно толерантный миражный убогий пристрой.
Да и сам закамуфлированный управляемый пресловутый казанский феномен – всего лишь заложник необходимой составляющей тогдашнего хаоса, направленного на дезориентацию и террористическое запугивание общества и заточенный изворотливыми суверен-перевертышами для создания максимально комфортных условий беспрецедентного ограбления и распила родной земли.
Местная философская толерантная кривая цинично раскроила, жестоко урезала и обожгла жизненно необходимые сосуды общества, неизбежно провоцируя неадекватную озлобленность и резкое отчуждение людей друг от друга, способствовала созданию общественно опасных тромбозов в едином цивилизованном питательном сосуде, сформированным сквозь вековые тернии по песчинке и по капле.
Под фирменным брендом «Без булдырабыз!» этот предельно кривой местный контрафакт был выставлен на всеобщее обозрение, охмурив ключевых мировых авторитетов. Одни заинтересованы и завербованы, многие зомбированы при отсутствии какого-либо живого искреннего минимального интереса к объективной подлинности этого местного шедевра и реальной сущности темных сторон закрытых исторических подтасовок золотого источника сказочного обогащения.
На сегодняшний день наиболее актуальная и жизненно необходимая задача всей подлинно патриотической общественности – поставить праведный цивилизованный демократический заслон хищным претензиям параноидального аморализма распоясавшихся от вседозволенности кланово-сектантской аномально-амбициозной изощренной и общественно опасной догматики изворотливых суверен-перевертышей.
Юрий РАБОЧИЙ.
(оригинальный стиль изложения сохранен по настоятельной просьбе автора).
«Честное слово. Казань», 29 января 2014 года